‎عودة كليبس- الفن، الصراع، و إحياء أسطورة الراب

المؤلف: أندرو09.03.2025
‎عودة كليبس- الفن، الصراع، و إحياء أسطورة الراب

عبر عقودهم من الترويج للفن الرفيع كثنائي الراب الأساسي كليبس، فإن الإنجاز المفضل الجديد بالنسبة لي الذي حققه الأخوان جين "ماليس" وتيرينس "بوشا تي" ثورنتون هو تمكنهم من جعل كل من هوف ومجموعة من الباريسيين يتفاعلون أمام الكاميرا مع نفس الأغنية في اثنين من فصول الصيف الثلاثة الماضية. هذا شرف خاص لزوج من زعماء الميكروفونات وأيضًا عرض من أعراض صراعهم الذي يشبه صراع سيزيف في بعض الأحيان: المسار، المسمى "Chains & Whips"، ظهر لأول مرة في يونيو 2023 في عرض الأزياء السنوي لويس فويتون الصيفي/الربيعي تحسبًا لألبوم لم الشمل الذي اكتمل ولكنه ظل غير منشور لسنوات. لأننا نتحدث عن بوشا تي وماليس، هناك جرعة صحية من الحماقة المتعلقة بشركة التسجيلات والتصميم الفني المتضمن في الإطلاق المتعثر. (المزيد عن ذلك لاحقًا.)

"Chains & Whips" هي أغنية شريرة مليئة بالأورغن وثقيلة الباس، وقام بإنشائها المنتج المخضرم للثنائي، والرأسمالي متعدد المجالات فاريل ويليامز، بين مسؤولياته عن وظيفته الحالية في دار الأزياء الفرنسية المذكورة أعلاه. (تجدر الإشارة أيضًا إلى أنه تم تشكيلها في اللحظة التي كان يجري فيها نقاش على وسائل التواصل الاجتماعي حول ما إذا كان هذا هو عصر Shaq-in-Celtic-green لصانع الإيقاع، وعندما كان منافسوه يقدمون عروضًا لإذابة ملابسه القديمة التي تُرتدى حول الرقبة). وعندما سمع جيغا الأغنية في البداية في عام 2023، ظهر الغضب على جبينه بشكل واضح، وهو رد فعل تم التقاطه في بث مباشر وهو جالس بجوار الكاسب الرئيسي لعائلة كارتر. قبل بضعة أسابيع، انتشر رد فعل مماثل في جميع أنحاء حشد على السطح مكون من فناني MC ورؤساء الموضة المحترمين بينما كشف فاريل عن أصوات إضافية للمسار، هذه المرة من رجل من لوس أنجلوس يجوب بسيارة بويك اسمه كندريك لامار. لقد تغير الكثير في الـ 15 عامًا منذ أن وجد ماليس الله وترك بوشا ليشحذ سمعته كجزار MC إلهي، لكن فعالية تركيبات المجموعة لم تتضاءل.

كل هذا يعني أن هناك عطلة وشيكة في الأفق لأولئك المنحازين إلى فلسفات الراب حول مسدسات غلوك والمفاتيح: في 11 يوليو، ستصدر كليبس أخيرًا Let God Sort Em Out، ألبومهم الرابع والمتابعة لألبوم Til the Casket Drops لعام 2009. سيكون أول تسجيل ينتجه فاريل بالكامل للثنائي أو بوشا منذ أن قاد تحفة الكيلو-قوطية لعام 2006 Hell Hath No Fury (ربما بنفسه). في العام الذي تلا الإعلان الأولي عن الألبوم الجديد، قال الأخوان ثورنتون إنهما قاوما محاولات الرقابة من قبل ديف جام وUMG - شركة التسجيلات والموزع القديمين - اللذين كانا خائفين من ظهور مواجهة أخرى، بمساعدة لامار مرة أخرى، مع نجم بوب ساخط معين في الشمال. (اعترض بوش وماليس على أن أيا من كلمات أغاني Let God Sort Em Out لم تكن موجهة حتى إلى دريك، وتم إطلاق سراحهما في النهاية من عقدهما مقابل مبلغ يُقال إنه مكون من سبعة أرقام.)

لا شيء من هذا هو بالضبط العودة السهلة إلى المسرح. إن طبيعة عودة كليبس، وصوتهم الظاهر، وأسلوبهم الدائم يكذبون على صعوبة ما هم بصدد القيام به.

كان هناك اتجاه صعودي للجيل القديم، لفترة من الوقت، في جميع زوايا موسيقى الهيب هوب: جزئيًا بيئيًا وجزئيًا شخصيًا. إن وجود كتالوجات كاملة متاحة بضغطة زر يميل إلى القضاء على معظم الحواجز التي تحول دون دخول المشجعين. أضف إلى ذلك نمو شركات تسجيلات الراب المستقلة، وأجهزة التسويق المباشر للمستهلك، وجيل متزايد من رؤساء الهيب هوب في منتصف العمر، والتوسعات في مشاريع البضائع والجولات، والحوافز لأعمال العودة الراسخة مغرية بشكل متزايد بما يكفي لهؤلاء الفنانين لتقصير إجازة أو تقاعد. إن توحيد كليبس ليس بالضرورة أمرًا رائدًا بهذه الطريقة، ولكنه الأحدث في موجة من العودات وربما الأكثر تحديًا. في الأشهر الـ 12 الماضية وحدها، تم إصدار ألبومات عودة من Slick Rick وRedman وWu-Tang Clan وDr. Dre and Snoop Dogg وLL Cool J، وكلها تعود إلى ذروتها الثقافية، وحققت درجات متفاوتة من النجاح النقدي والتجاري.

ربما يكون المقارنتان الأكثر تشابهًا مع Let God Sort Em Out في العقد الماضي هما عودة Black Star التي أنتجها ياسيين بيه وطالب كويلي من إنتاج Madlib No Fear of Time وانتصار فرقة A Tribe Called Quest السماوي، We Got It From Here… Thank You 4 Your Service، على الأقل من حيث أن كلاهما يشبه نكهة التسجيلات المعاصرة مع الحفاظ على ألفة دائمة. ومع ذلك، في كلتا الحالتين، كان جمهور كل مشروع أكبر سنًا إلى حد ما، وأقل اتصالًا بالإنترنت - ناهيك عن الاختلاف في نطاقات المجموعات وميولها الأسلوبية وظروفها المباشرة. (تم توفير تسجيل Black Star في البداية فقط على تطبيق البودكاست المتميز Luminary؛ توفي Phife Dawg قبل ثمانية أشهر كاملة من إطلاق Tribe له.) على مستوى دقيق، فإن ما يجعل عودة Clipse مميزة للغاية هو أن هناك حجة يمكن تقديمها بأن كل صاحب مصلحة مركزي مشارك في المشروع قد تجنب الانحدار كحرفي، وقد يكون أحدهم أكثر شعبية من أي وقت مضى.

"Ace Trumpets"، وهو سراب متلألئ من آلات المزج والأوتار الصوتية المنتقاة التي تم إصدارها في أواخر مايو، يصطدم ويهدئ المستمعين كما لو كان قد قفز مباشرة من جنة Hell Hath الملتوية لفاريل. ينغمس كل من بوش وماليس في الجيوب التي يوفرها لهم خط الباس، حيث لا يزال كل MC مفتونًا بشكل واضح بمنافسة القافية. ("خدمة القفاز الأبيض مع الطوب، أنا لويجي"، يتفاخر بوشا في وقت مبكر في مقطع افتتاحي متماثل ببراعة، وهو محور مركزي مبهرج حتى يصرخ ماليس، "أكثر من نصف مليون نسميها فوكاشيا"، بلكنة هامبتون رودز.) "So Be It" - مع عينة الوتر القادمة من الشرق الأدنى، ولمسة الصوت العربي المنطوق، والإيقاعات المتدفقة، ونمط الطبول المثير للسكتة القلبية - هي بسيطة وغنية وخالدة مثل أي شيء بناه قطب الموضة، ويليامز، منذ عقود. من الناحية الغنائية، إنها أغنية تمكنت من دمج تطلعات بوشا الكلاسيكية وجماليات راب الكوكايين مع حث ماليس على نسج شبكة من الأبيات المزدوجة، لعبته الذهنية المفضلة داخل اللعبة.

لا يزال الأخوان فوضويين في طموحاتهما (انظر: حفريات ترافيس سكوت التي أثارت الكثير من الضجة) ولكن مع تباين عاطفي كاف لترك بقايا من الأسف تحت التباهي. "The Birds Don’t Sing" - زوج من الآيات في زجاجة لوالديهما المتوفيين اللذين تم عرضهما لأول مرة في مدرج العرض العام الماضي - هو خروج ملحوظ عن نمط افتتاحيات ألبومهما التي تميل إلى الإعلان عن رحلة الثنائي من الكراك إلى الراب إلى العودة إلى بيعه خالصًا. مع بلوغ بوش 48 عامًا وماليس 52 عامًا، بعد أن أصبح لديهما حياتهما الخاصة وعائلتهما، لا يتطلب الأمر معالجًا نفسيًا لتفسير هذا العمل الأخير على أنه أي شيء آخر غير رسالة حب إلى هذا النوع والشكل الذي وقع فيه الطاقم في حبه.

اعتمادًا على مقدار ما تأخذه كلمتهم على أنها إنجيل، فقد مالت كليبس دائمًا نحو احترام الحرفة: "كل ما نريده من لعبة الراب هذه هو القدرة على إعالة عائلاتنا، وانتشال شعبنا من الشارع وصنع هذه الموسيقى التي نحبها"، هذا ما قاله بوشا لـ XXL في عام 2002. وعلى نحو مماثل، ليس لدى فاريل - الذي نشأ مع كلا فناني MC (وكان منخرطًا مؤخرًا في نزاع قانوني مع مساعده السابق في Neptunes، تشاد هوغو) - أي سبب لتقديم مقطوعات الألبوم بين مدارج الأزياء الدولية واجتماعات الشركات بخلاف مجرد الافتتان بالشكل الفني. ورد أنه تم إنتاج Let God Sort Em Out من مكتبه المطل على نهر السين في باريس - حيث قام بوشا وماليس بالحج ذهابًا وإيابًا إلى أوروبا حتى اكتملت اللوحة.

حاولوا التهرب من الحنين إلى الماضي. كان هدف كل من الأخوين والمنتج هو استنباط شعور مماثل لإبداعاتهم المفضلة. "كيف نستحضر هذا الشعور؟" قال بوشا لمجلة GQ في مايو. "الأمر يتعلق دائمًا بمحاولة الاتصال حقًا بعاطفة الأغنية." في عصر انخفاض قيمة الألبوم وتضخم قائمة الأغاني، سعى التجمع وراء عمل كامل ومفصل. "هذه أفلام يا رجل"، هذا ما قاله بوشا لـ Vulture العام الماضي. "هذه ليست مجرد أغاني. هذه ليست مجرد مجموعة من الوصلات التي دخلناها وأخرجناها." لم تكن كليبس أبدًا منغلقة على الإبداع. بالعودة إلى الوراء عندما تحدثت مع بوشا أثناء ترويجه لألبومه المنفرد الأخير، أخبرني أن التطور كفنان يعني دائمًا الانفتاح على "الأصوات" الجديدة، إن لم يكن الموضوعات. وقال بإسهاب: "هذا يعني أن الفن، الصوت الذي أصنعه يبدو دائمًا تقدميًا". "يمكن أن يكون له نفس المحتوى، ويمكن أن يكون له نفس الموضوع. ... لكن يجب أن تبدو جديدة وتكون جديدة في كل مرة."

هذه مهمة صعبة للغاية في نوع موسيقي تسقط فيه الآلهة في مجموعات. يتميز الراب بالتمييز الخاص، المتأصل في جميع أنماط التعبير الفني الأسود، حيث يتم استخلاصه قبل الأوان. كما أنه يحتفظ بالنعمة العرضية، المتأصلة في الحداثة، المتمثلة في البقاء لفترة أطول بكثير من ذي قبل. مقابل كل Pop Smoke أو Gangsta Boo، هناك Black Thought لا يزال يعمل على العمل. (أعطِ Matisse عددًا قليلاً من اللوحات القماشية الأخرى وشاهد ما سيفعله بها، على الرغم من الظروف.) ربما يحقق Let God Sort Em Out الرقم 1 في المخططات مثل الوصلة الأخيرة لبوشا - يعلم الرب أنه يحرك القدر بقوة كافية لإحداث بعض الجاذبية. ربما يكون هذا هو الإصدار الأول في سلسلة من المشاريع الجديدة من كلا الأخوين ثورنتون بشروطهما الخاصة مع شركة تسجيلات يثقان بها أخيرًا. ربما سيقضي على كل هذا الافتراء الذي يرفرف في جميع أنحاء الزوايا الأكثر حرمانًا من العشب في الإنترنت، قائلًا إن Quincy المتزلج على الألواح في الراب قد فقد خطوة. في هذه التجارة، الاعتماد على النفس مهم. ولا يبدو أن كليبس قد فقدت الجرأة أو القدرة على تقديمها.

Lex Pryor
Lex Pryor
Lex writes about race, pop culture, and sports for The Ringer. His work has appeared in the ‘Year’s Best Sports Writing’ anthology. He lives in Harlem.

سياسة الخصوصية

© 2025 جميع الحقوق محفوظة